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論馬克思對黑格爾勞動辯證法的批判與顛倒——以《巴黎手稿》為文本依據
關鍵詞：勞動辯證法 否定性辯證法 感性辯證法 理性辯證法
摘要：馬克思對黑格爾的勞動辯證法學說給予了最嚴厲的批判。一是從本體論層面揭示了黑格爾理性辯證法的內在運動機制,即否定性的辯證法表現為“克服意識的對象的八個運動過程”,以“自我意識”為起點和終點,因而黑格爾對于歷史運動的描述就成為抽象、邏輯和思辨的表達。二是批判了黑格爾的“抽象的精神勞動”及其國民經濟學立場,即作為“無對象性存在的純粹主體”的勞動,也就是“精神主體”將現實事物對象化,在現代社會表現為抽象勞動對具體勞動的先驗設置與預先決定。三是黑格爾的勞動辯證法走向了唯心主義和保守主義,從而窒息了辯證法的批判性和革命性。在批判中,黑格爾與馬克思勞動辯證法思想的方法論差異得到彰顯:前者追求的是“否定之否定”之自洽性的理性辯證法,后者揭示的是“包含肯定的否定性和內在對抗性”的感性辯證法。馬克思通過感性辯證法揭示出勞動的內在矛盾及其一般運動形式,從而完成了對黑格爾勞動辯證法的真正顛倒。
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