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關鍵詞：明世宗 祥瑞 運行機制 天人感應 

摘要：祥瑞作為中國古代一種可以"佐證"君主統治"合法性"的工具,歷代統治者均設有相應的機構進行管理,對祥瑞的處理也有專門的處理方式,明代也不例外。但在另一方面,明代統治者受儒家文化影響,多次下令禁止舉行祥瑞慶賀活動。祥瑞在明世宗朝顯現出短暫復蘇的面貌,表現為:一是祥瑞現象眾多;二是確立了完善的祥瑞運行機制;三是明世宗本人呈現出喜好祥瑞的形象。這既緣于儒家士大夫始終不愿意放棄"天人感應"這一祥瑞政治文化的理論依據,也得益于明世宗"神王二道,裁理天下"統治思想的直接推動。總體來看,祥瑞在學理層面無法獲得儒家士大夫的支持以及過于依賴明世宗本人因素的生存狀況,依舊無法改變祥瑞政治文化日漸消亡的總體趨勢。

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