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略論中國(guó)古代喪服制度中的旁尊降與余尊厭
關(guān)鍵詞：旁尊降 余尊厭 喪服制度
摘要：旁尊降和余尊厭是喪服制度中的兩種降服,然兩者的制服原則并不明確,且在適用上多有糾葛。本文旨在探明兩者性質(zhì)、相互間適用的規(guī)則,以及各自適用的親屬范圍。本文認(rèn)為,旁尊降既取法于大夫之正尊降,又有所不同。大夫正尊降的來(lái)源為自身之爵尊,又因'父子一體'關(guān)系而對(duì)兒子產(chǎn)生厭降;旁尊降的來(lái)源不是自身的爵尊,而是與諸侯的'昆弟一體'關(guān)系,從而不對(duì)兒子產(chǎn)生厭降,故區(qū)別于大夫正尊降,被鄭玄單列為一品降服。余尊厭從屬于厭降,符合厭降的一般原則,如厭降是厭生者,厭降是針對(duì)本服的降服等。特殊處在于厭降依據(jù)的是'父子一體'關(guān)系,故父沒(méi)之后即可解除;余尊厭則在'父子一體'基礎(chǔ)上又增加了'國(guó)體'關(guān)系,故先君沒(méi)后仍有基于'國(guó)體'的余尊厭。另,厭降對(duì)齊衰以下之親屬都有影響,而余尊厭的結(jié)果不得超過(guò)大功,僅針對(duì)本服期親以上的親屬。本文又進(jìn)一步根據(jù)厭降的一般原則,廓清了后世對(duì)于余尊厭的諸多誤解。繼體君之昆弟兼具旁尊降和余尊厭,兩者使用的規(guī)則是先旁尊降后余尊厭,并以大功作為判分的依據(jù)。一旦服制在大功及以下,則不再適用余尊厭。本文還對(duì)繼體君之庶昆弟的期以上親屬當(dāng)適用何種降服原則作了系統(tǒng)分析,認(rèn)為母、妻(因?yàn)槭撬接H)、昆弟、世父母、叔父母、姑姊妹在室者(因?yàn)槭蔷哂泄由矸莸娜?、嫡子(因?yàn)樽鸾蹬懦?,僅適用余尊厭;庶子、昆弟之子則先適用旁尊降,之后不再適用余尊厭。
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