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羞惡之心辨析——恥感、羞感和罪感
姚育松 中山大學哲學系(珠海); 廣東珠海519082
關鍵詞：羞感 罪感 恥感 羞惡之心 養氣
摘要：以羞感文化與罪感文化的區別來推定重視'面子'的中國道德觀缺乏自律,其實是不恰當的。因為中國道德觀賴以為基礎的'羞惡之心'其實是恥感,而恥感是羞感和罪感的雙重迭加。以儒學為旨,可知恥感即是羞惡之心,它出于惻隱之心,并可明確其萌發歷程為:由不忍→將他者投射到自我心象→意識到對他者負有倫理責任。由于恥感非羞感,故以西方思想論羞感來理解羞惡之心,也就難以說明羞惡之心是道德本體,以及為仁與義的結合。最后,透過王船山的釋義可以發現,恥感的擴充歷程,即是孟子所言的'養氣'。
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