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儒家的自我理念:論儒家哲學中的修己與自由意志
成中英; 劉雪飛(譯) 美國夏威夷大學哲學系; 美國檀香山96801; 中國人民大學哲學院; 曲阜師范大學歷史文化學院; 山東曲阜273165
關鍵詞：儒家 自我 修己 心性 自由意志
摘要：如何規劃自我以應對構建良好社會與正義政府之需求,是儒家哲學始終關切的重心。'自我'概念蘊含時間的與超越的、參與的與反思的兩個面向,中國語境下的'自己',其中'自'與'己'則分別指代這兩個不同的面向。但'自己'并非意味著自我的二分,相反,它充分展現了自我是如何動態地、充滿活力地在'自'與'己'的相互調適和相互轉化中變化著自身的,而這正是儒家心、性觀念的題中之義。可以說,儒家以'盡心(心智)'為核心的修己,端賴其對于人心和人性的體察;儒家獨特的被人性自覺接納的自由意志,是其自我理念中道德成立的根基。因此,我們可以把儒家的自由意志觀稱為'自由意志的自我決定論',以區別于以'軟決定論'為基本特征的'自由意志的非自我決定論'。
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