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關(guān)鍵詞：多元一體 民族構(gòu)成 民族形成 民族本質(zhì) 認(rèn)同 

摘要：《中華民族的多元一體格局》是費(fèi)孝通先生在改革開放復(fù)出后對(duì)自己的民族研究進(jìn)行總體性反思的基礎(chǔ)上完成的。自20世紀(jì)30年代開始到改革開放大致50年的時(shí)間里,費(fèi)先生的民族研究涉及兩大重要事件,即20世紀(jì)30年代末的“中華民族是一個(gè)”論爭(zhēng)和20世紀(jì)50年代的民族識(shí)別工作。費(fèi)先生自己后來對(duì)其內(nèi)在聯(lián)系和意義的分析讓我們認(rèn)識(shí)到,這兩大事件其實(shí)體現(xiàn)了辛亥革命后中國(guó)社會(huì)在民族問題上面對(duì)的大課題,即如何在學(xué)理上認(rèn)識(shí)中國(guó)民族構(gòu)成狀況的復(fù)雜性,并在政治上制訂出符合中國(guó)實(shí)際的民族政策。費(fèi)先生不僅通過對(duì)“中華民族是一個(gè)”爭(zhēng)論以及民族識(shí)別、民族形成和民族本質(zhì)的反思,凝練出“中華民族多元一體格局”的學(xué)說,而且在該學(xué)說提出后繼續(xù)“再反思”。雖然他對(duì)“什么是形成一個(gè)民族的凝聚力”這一帶根本性的問題沒有給出確切的回答,但他對(duì)通過“美美與共”和相互容納而產(chǎn)生凝聚力,并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族間和國(guó)家間“和而不同”的和平共處、共存共榮的反復(fù)強(qiáng)調(diào),不僅有助于更加深刻理解“多元一體”理論對(duì)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的意義,而且為當(dāng)下民族研究的深入和民族政策的制訂提供了思路。

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