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論非虛構(gòu)寫(xiě)作的真實(shí)觀
關(guān)鍵詞：非虛構(gòu)寫(xiě)作 真實(shí)觀 非虛構(gòu)文學(xué) 真實(shí)與虛構(gòu)
摘要：倡導(dǎo)“非虛構(gòu)寫(xiě)作”,往往特意強(qiáng)調(diào)與“紀(jì)實(shí)文學(xué)”“報(bào)告文學(xué)”等“傳統(tǒng)”文學(xué)概念的區(qū)別,意在凸顯作者的寫(xiě)作姿態(tài),這是一種對(duì)過(guò)度遠(yuǎn)離、逃避現(xiàn)實(shí)世界傾向的批判與撥正。面對(duì)隨之而來(lái)的對(duì)其真實(shí)性與文學(xué)性的爭(zhēng)議與質(zhì)疑,則需要探究非虛構(gòu)寫(xiě)作的真實(shí)觀,重新反思文學(xué)創(chuàng)作中真實(shí)與虛構(gòu)的關(guān)系。通過(guò)剖析非虛構(gòu)寫(xiě)作的文學(xué)追求、具體指向和寫(xiě)作路徑,認(rèn)為其實(shí)踐與闡釋,目的是通過(guò)營(yíng)造“在場(chǎng)”的狀態(tài)來(lái)獲得“真實(shí)”。非虛構(gòu)寫(xiě)作中的“真實(shí)”具有三個(gè)不同層面的指向——物理實(shí)在、事理情理與精神感受,分別代表切實(shí)之“形”、邏輯之“理”和感性之“情”。而“在場(chǎng)”則是非虛構(gòu)寫(xiě)作駛向真實(shí)的通行證。沉浸式的情境、凸顯的自我和共在的他者,這三者共同營(yíng)造了“在場(chǎng)”的狀態(tài)。當(dāng)前非虛構(gòu)寫(xiě)作在藝術(shù)性與思想性、真實(shí)的性質(zhì)與尺度等問(wèn)題上的確存在種種局限,但作為一個(gè)可闡釋性、包容性更強(qiáng)的概念,它在真實(shí)過(guò)于泛濫的當(dāng)下語(yǔ)境中,越發(fā)彰顯出自身的意義價(jià)值:重新關(guān)切廣闊的現(xiàn)實(shí)人間,挖掘觸摸大地的真實(shí),重新審視看待真實(shí)的眼光、組織真實(shí)的方式,重新思考與厘定文學(xué)、虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)三者之間的距離。
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