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在“神秘信徒”與“渾圓天稟”之間——赫爾曼·洛采與19世紀中葉德國的唯物主義之爭
周凡 北京師范大學哲學學院; 北京100875; 北京師范大學價值與文化研究中心; 北京100875
關鍵詞：洛采 科學唯物主義 觀念論 爭論 形而上學
摘要：從1854年9月18日正式開始,德國思想界爆發了一場關于唯物主義的爭論。很多科學家和哲學家卷入其中,圍繞爭論的問題紛紛發表演講、論文和著作。洛采雖然不愿意介入爭論,但是最終還是被爭論雙方的主辯手拖入了這場持續幾年的爭論中。為了回應科學唯物主義者的指責,洛采發表了四篇評論文章,并出版了著名的《論辨集》。在這些文本中,洛采對科學唯物主義基于感覺論的狹隘經驗主義提出了批評,借助于這種批評,洛采表達了自己對唯物主義的獨特理解。在爭論中,洛采自始至終站在中間立場上而不徹底倒向任何一方,他既不主張用觀念論取代唯物主義,也不同意用唯物主義吞并觀念論。作為一位機敏的科學家,同時又作為一位觀念論哲學家,洛采最大的希望是科學與形而上學能夠建立一種建設性的關系,在這種關系中,科學和形而上學就如肉體與靈魂一樣,相互獨立而又相互作用。
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