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“整體的信念證成理論”與宗教認(rèn)同——對(duì)原生信仰的一種哲學(xué)分析
關(guān)鍵詞：宗教認(rèn)同 原生信仰
摘要：宗教認(rèn)同的核心是宗教信念的認(rèn)同,它包括＂自我認(rèn)同＂與＂相互認(rèn)同＂兩個(gè)方面。知識(shí)論領(lǐng)域里的基礎(chǔ)論與融貫論以及外在論與內(nèi)在論的立場(chǎng)正在相互接近和靠攏,本文認(rèn)為它們可以統(tǒng)一為一個(gè)綜合的理論——＂整體的信念證成理論＂,并提出四條基本原則：＂支持性原則＂＂相對(duì)性原則＂＂包容性原則＂＂可錯(cuò)性原則＂。本文通過(guò)對(duì)阿贊德人的原生信仰系統(tǒng)的分析,認(rèn)為它們符合本文提出的＂整體的信念證成理論＂,從而證明了原生信仰的思維形式與現(xiàn)性的思維形式具有邏輯上的同構(gòu)性,并嘗試為宗教認(rèn)同提供哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。
宗教社會(huì)學(xué)雜志要求:
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{2}參考文獻(xiàn)的標(biāo)注方法采用著者-出版年制，務(wù)必與文末的參考文獻(xiàn)相對(duì)應(yīng)；特別是尊重本刊已發(fā)表的相關(guān)內(nèi)容論文作者的勞動(dòng)，注重對(duì)本刊論文的合理引用。
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